أبي الأسود الدّؤلي ، عن طلحة النّصريّ [ ( 1 ) ] قال : قدمت المدينة مهاجرا ، وكان الرجل إذا قدم المدينة ، فإن كان له عريف نزل عليه ، وإن لم يكن له عريف نزل الصّفّة ، فنزلت الصّفّة ، وكان صلّى اللَّه عليه وسلّم يرافق بين الرجلين ، ويقسم بينهم مدّا من تمر ، فبينا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ذات يوم في صلاته ، إذ ناداه رجل فقال : يا رسول اللَّه أحرق بطوننا التّمر ، وتخرّقت عنّا الخنف [ ( 2 ) ] قال : وإنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم حمد اللَّه وأثنى عليه ، وذكر ما لقي من قومه ، ثم قال : « لقد رأيتني وصاحبي ، ومكثنا بضع عشرة ليلة ما لنا طعام غير البرير - وهو ثمر الأراك - حتى أتينا إخواننا من الأنصار ، فآسونا من طعامهم ، وكان جلّ طعامهم التمر ، والّذي لا إله إلّا هو لو قدرت لكم على الخبز واللّحم لأطعمتكموه ، وسيأتي عليكم زمان أو من أدركه منكم ، تلبسون أمثال أستار الكعبة ، ويغدى ويراح عليكم بالجفان » . قالوا : يا رسول اللَّه أنحن يومئذ خير أم اليوم ؟ قال : « بل أنتم اليوم خير ، أنتم اليوم إخوان ، وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض » [ ( 3 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] هو طلحة بن عمرو النّصري ، ويقال فيه طلحة بن عبد اللَّه . ووقع التصحيف في نسبته ، فقيل « النضري » كما في الاستيعاب ، وقيل « البصري » كما في الإصابة وغيره ، وقيل « النضري » بالضاد المعجمة ، كما في الوافي بالوفيات وغيره . انظر عنه : طبقات ابن سعد 7 / 51 وفيه « النّضري » ، وطبقات خليفة 55 و 183 ، والتاريخ الكبير 4 / 344 رقم 3070 ، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1 / 277 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4 / 472 رقم 2073 ، والاستيعاب 2 / 225 وفيه النضري ، والمعجم الكبير للطبراني 8 / 371 ، وحلية الأولياء لأبي نعيم 1 / 374 رقم 83 وفيه « البصري » ، وأسد الغابة لابن الأثير 3 / 62 ، والوافي بالوفيات للصفدي 16 / 478 رقم 7515 وفيه « النضري » ، والإصابة لابن حجر 2 / 231 رقم 4270 وفيه « البصري » ، والصواب ما أثبته ابن حجر في : تبصير المنتبه بتحرير المشتبه 1 / 156 من أنه « النّصري » بالنون ، والصاد المهملة . [ ( 2 ) ] الخنف : جمع خنيف من نسج مشاقة الكتان . ( كتبت على حاشية الأصل ) وفي النهاية لابن الأثير : أراد ثيابا تعمل منه كانوا يلبسونها . وهي من نوع غليظ من أردأ الكتّان . وعرّفها أبو نعيم في الحلية بأنها برود شبه اليمانية . [ ( 3 ) ] أخرجه أحمد في المسند 3 / 487 ونسبه إلى رجل يسمّى طلحة وقال : ليس هو بطلحة بن